Note de la rédaction: Cette pièce, et plusieurs autres sur Marrakech, complètent la série TV CNNGo. Le spectacle de ce mois-ci dispose d’une leçon de marchandage dans la vieille ville et des échantillons de délicieuses crêpes locales médina. Il répond à un artiste de rap du cru et met en valeur la culture contemporaine de l’ancienne ville avant de se lancer sur un tour chaud de ballon à air sur la belle campagne à proximité: www.cnn.com / CNNGo
(CNN) – tendu, ratatiné et vêtu d’une vieille robe de jelaba lambeaux, Abdul-Hakim vit dans un monde qui fait et fantaisie sont floues entre eux par une ancienne alchimie.
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Presque chaque jour, plus de quatre décennies et plus, il était dans la place Jemaa el Fna, la grande place tentaculaire qui constitue le cœur de Marrakech au Maroc médiéval.
Dans la pluie froide de l’hiver et de la brume, et dans la chaleur torride du désert été sans fin, il est un luminaire durable, une force constante dans un domaine en constante touché par le changement.
Il se tient là, bonnet tricoté serré tiré vers le bas sur un cuir chevelu dégarni, les doigts noueux et noir avec de la terre, un visage évoquait d’une feuille de cuir gercées temps-usé.
Comme la voix du muezzin irradie vers le bas sur les longues ombres du matin, Abdul-Hakim termine sa prière et sort dans la lumière du soleil.
Après avoir donné une bénédiction qui commence par « Toutes les choses à la pieuse», il frappe dans ses mains pour obtenir une audience.
Tout d’un coup, l’histoire commence:
« Il était une fois un bûcheron nommé Mushkil Gusha, » dit-il, sa voix rauque de un conte des « Mille et Une Nuits».
« Un homme qui était aussi honnête et gentil comme tout autre vie … »
Dans un instant, une halqa a formé un cercle sacré des âmes.
Pressé épaule contre épaule, la auditeurs grue avant, comme ils le font, jour après jour, tous les jours.
Pour eux, les histoires d’Abdul-Hakim sont une sorte de sève magique, une sagesse et un divertissement tout en un.
« Il nous transporte royaumes lointains», explique Malik, un commerçant d’un parfum décrochage à proximité.
« Seulement, il peut tisser la magie comme ça. J’ai été élevé avec ses contes, tout comme mes propres fils ont été. »
Le hakawati, le conteur, baisse la voix, une technique pour attirer les auditeurs vers lui.
Il prend son temps, les nourrir l’histoire comme s’il s’agissait d’une délicieuse doux.
Poudres et lotions maison
Chèvre Marrakech ‘s tête ragoût.
Tête ragoût de chèvre Marrakech.
A un jet de pierre de là, un guérisseur est de mettre en place son étal.
Il est habillé de la robe bleu lumière des Touareg, sa peau aussi sombre que ses dents sont blanches.
D’un vieux coffre berbère, il sort ses marchandises – un embrayage d’œufs d’autruche, une paire de caméléons séchés, le crâne d’un jaguar et un assortiment de flacons et pots, poudres et lotions faits maison.
A côté de lui est un autre homme de la médecine.
Son fond de commerce est le soufre et l’antimoine, roses de damassé secs, et un pot demi-gallon d’huile de lézard.
En face de lui est un dentiste.
Dans sa main droite est une paire de pinces électriques. Dans sa gauche, une boîte à chaussures à moitié rempli avec les dents humaines.
«Je n’ai jamais causer de douleur, » explique t-il humblement. « Vous voyez, c’est parce que je murmure un sort que je fais l’extraction. Prenez un siège ici, monsieur, et je vais vous le prouver maintenant. »
En fin de matinée, le récit du bûcheron Mushkil Gusha touche à sa fin, et le dentiste, des étendues intérieures du désert, pose pour une photo.
Un touriste de Brooklyn glisse sa caméra et les points à une bouteille marquée avec un crâne et des os croisés.
Il se demande à haute voix ce qu’il ya dedans.
Le guérisseur touareg sourit un sourire effrayant, presque maniaque.
«C’est pour se venger, » il Lisps.
Les dernières ombres fondre en fin de matinée, et que la chaleur estivale commence sa suffocation brut et implacable.
Une dispersion des touristes déambuler sur, profiter d’une atmosphère qui a séduit les visiteurs depuis des siècles.

Ils sont de tous les coins du monde.
Distant désert avant-poste
Ces jours-ci la plupart des gens volent directement à Marrakech.
Marrakech charmeur de serpent.
Marrakech charmeur de serpent.
Il se sent parfois comme si elles ont à peine une idée où sont.
Après tout, l’aéroport pourrait être n’importe où.
Les anciens murs de boue qui entourent la médina de la ville sont un indice que – un indice que ce qui était autrefois un avant-poste du désert lointain, fortifié pour la vie et la mort.
Marrakech peut être facile à obtenir pour l’instant, mais il est en plein milieu de désert rouge du Maroc.
Avec ce patrimoine est une sorte de Twilight Zone sens du merveilleux.
Comme les contes tissés par Abdul-Hakim, Marrakech brouille les frontières entre réalité et imaginaire, et touche tous ceux qui s’aventurent ici avec sa sorcellerie.
Comme la chaleur de l’après-midi est à son comble, les charmeurs de serpents furtivement hors de la fraîcheur des cafés, le bruit strident de leurs flûtes, connus sous le nom rhaita, formant un étage hypnotique sur lequel leurs cobras surchauffe effectuer.
Peu à peu, la chaleur de l’après-midi commence à décliner.
Et, comme il le fait, un grand nombre d’acrobates sèche et tombe dans le grand espace ouvert de la place.
Les membres du Gnaoua, une ancienne confrérie, ils claquent énormes castagnettes de fer, écartant loin djinns surnaturel.
Abdul-Hakim pause pour la prière de fin de l’après-midi.
Quand il a fini, il sirote un peu d’eau et à mâcher sur m’simmen, une sorte de crêpe marocain.
Et puis, essuyant ses yeux avec le coin de son mouchoir, il commence une autre histoire favorisée de « Les Mille et Une Nuits», un demi-histoire vieille comme le temps, appelé «La Cité d’airain. »
cerveaux de moutons et saucisses épicées
Comme ses paroles flottent sur la place, il ya le son tonitruant de roues en acier rap dur sur la pierre.
Des dizaines de chariots de fer sont rué vers l’avant.
Comme affûts accourir à la guerre, ils sont poussés dans la position à la vitesse de l’éclair, et rapidement déchargés.
En quelques minutes, des nuages ​​de fumée huileuse dense se soulèvent vers le haut dans le crépuscule, comme les stalles de départ vantant toutes sortes d’aliments.
Dans incarnation nocturne de la place Jemaa el Fna, les touristes et les habitants dîner sur le cerveau des moutons et épicés saucisses berbères, tajines de mouton, poulet rôti et la truite.
Une bonne manières chiffre agile est bousculant pour la coutume en dehors Stall 117.
Aller par le surnom de «Denzil Washington, » il semble prêt à vendre n’importe quoi. Travailler comme bénévole dans un orphelinat par jour, il se prend en charge en vantant la place à la nuit.
« Un one-sept! » il crie une voix cockney faux. « Il vous faudra au ciel! »
Loin de la fumée, les ampoules à incandescence, et le tumulte de la fête, un musicien aveugle dessine un archet sur les cordes d’un violon vieux battue.
Un microphone attaché autour de son cou mène à un petit amplificateur, en forme de coupe dans les mains de son petit-fils.
Le son s’étend comme un tapis magique posé sur le sol du désert.
Écoutez dur, et vous vous retrouvez transporté dans le temps à un campement dans le désert, un trou d’eau pour les chameaux et les hommes.
À l’approche de la nuit, les hommes-médecine et les guérisseurs emballent leurs os, de leurs potions, et les boîtes de dents humaines. Le Gnaoua disparaître dans les ombres, et les charmeurs de serpents s’éclipser maison pour une autre nuit.
Abdul-Hakim est l’un des derniers à partir.
S’arrêtant à un cliffhanger dans son épopée, il tire son bonnet tricoté et tient à l’envers.
Quelques pièces de Dirham sont tombées dans par les habitants.
Le conteur fait un calcul mental. Juste assez pour le dîner.
«Ils vont revenir ici le matin aussi sûr que le jour succède à la nuit, » dit-il. « Vous voyez, ils sont pris dans mon sort. Je peux le voir dans leurs yeux. Ils ne peuvent tout simplement pas résister. »